Одиссей. Человек в истории.

^   Одиссей. Человек в истории.
Исследования по социальной истории и истории культуры. 1989.

// М.: 1989. 198 с. ISBN 5-02-009028-X

Содержание

К читателю. — 5

Теория и история культуры.

Вяч.Bc. Иванов. Культурная антропология и история культуры. — 11

С.И. Великовский. Культура как полагание смысла. — 17

В.С. Библер. Диалог. Сознание. Культура (идея культуры в работах М.М. Бахтина). — 21

Картина мира в обыденном сознании.

В.К. Ронин. Франки, вестготы, лангобарды в VI-VIII вв.: политические аспекты самосознания. — 60

Д.Э. Харитонович. В единоборстве с василиском: опыт историко-культурной интерпретации средневековых ремесленных рецептов. — 77

Демографическое поведение.

Ю.Л. Бессмертный. К изучению матримониального поведения во Франции XII-XIII вв. — 98

Новые научные направления.

А.Я. Гуревич. Смерть как проблема исторической антропологии: о новом направлении в зарубежной историографии. — 114

К.В. Хвостова. Контент-анализ в исследованиях по истории культуры. — 136

Публикации.

Аврелий Августин. Исповедь. Книга X. Пер. и коммент. М.Е. Сергеенко. Вступ.ст. В.И. Уколовой. — 144

Хроника.

Межинститутский семинар по исторической психологии. — 183

Summaries. — 191

^   Одиссей. Человек в истории.
Личность и общество. 1990.

// М.: 1990. 222 с. ISBN 5-02-009037-9

Содержание

От редколлегии. — 5

Индивидуальность и личность в истории (дискуссия). — 6

Г.С. Кнабе. Изменчивое соотношение двух постоянных характеристик человека. — 10

Е.Б. Рашковский. Личность как облик и как самостоянье. — 13

Л.И. Зайцев. О применении методов современной психологии к историко-культурному материалу. — 15

A.К. Гаврилов. Традиционные историко-филологические приёмы — необходимое условие новизны. — 17

Д.В. Панченко. Личности свойственно некое благородство. — 18

М.Л. Гаспаров. Нужно бы формализовать понятие индивидуальности. — 21

B.И. Павлов. Предпочтение — прогрессивному индивиду. — 22

C.С. Неретина. Через идею диалога культур. — 23

Л.С. Васильев. Вневременной феномен выдающейся личности и европейский феномен индивидуальности. — 29

И.Л. Фадеева. Только в Европе. — 32

В.А. Шкуратов. Не позабыть вернуться назад. — 34

Е.С. Штейнер. О личности, преимущественно в Японии и Китае, хотя, строго говоря, в Японии и Китае личности не было. — 38

Э.Ю. Соловьёв. От обязанности к призванию, от призвания к праву. — 48

А.Викт. Михайлов. Надо учиться обратному переводу. — 56

Л.М. Баткин. К спорам о логико-историческом определении индивидуальности. — 59

А.Я. Гуревич. Ещё несколько замечаний к дискуссии о личности и индивидуальности в истории культуры. — 76

Картина мира в обыденном сознании.

Жорж Дюби. Куртуазная любовь и перемены в положении женщин во Франции XII в. — 90

А.Я. Гуревич. Средневековый купец. — 97

Карло Гинзбург. Образ шабаша ведьм и его истоки. — 132

Гуманитарная мысль XX века.

Эрнест Геллнер. Две попытки уйти от истории. — 147

Новые научные направления.

Л.П. Репина. Социальная история и историческая антропология: новейшие тенденции в современной британской и американской медиевистике. — 167

С.В. Оболенская. «История повседневности» в современной историографии ФРГ. — 182

Публикации.

Два письма Марка Блока и Люсьена Февра. Пер., коммент. и вступ. ст. И.С. Филиппова. — 199

Summaries. — 212

Памяти А.Д. Сахарова. — 216

Умерла Лидия Гинзбург. — 217

^   Одиссей. Человек в истории.
Культурно-антропологическая история сегодня. 1991.

// М.: 1991. 192 с. ISBN 5-02-009054-9

Содержание

От редколлегии. — 5

Школа «анналов» и современные подходы в исторической науке.

Ю.Л. Бессмертный. «Анналы»: переломный этап? — 7

Жак Ле Гофф. С небес на землю (Перемены в системе ценностных ориентаций на христианском Западе XII-XIII вв.). — 25

Жорж Дюби. Развитие исторических исследований во Франции после 1950 г. — 48

Войцех Вжозек. Историография как игра метафор: судьбы «новой исторической науки». — 60

А.Я. Гуревич. «Добротное ремесло» (Первая биография Марка Блока). — 75

А.Л. Ястребицкая. Повседневность и материальная культура средневековья в отечественной медиевистике. — 84

В.А. Шкуратов. Историческая психология на перекрёстках человекознания. — 103

А.Г. Пондопуло. От этнографии-описания к этнографии-диалогу. — 115

Народная и учёная культура.

Михаэль Рихтер. Латынь — ключ к пониманию мира раннего средневековья? — 125

А.Г. Левинсон. Попытка реставрации балаганных гуляний в нэповской России (К социологии культурных форм). — 137

Картина мира в обыденном сознании.

С.В. Оболенская. Образ немца в русской народной культуре XVIII-XIX вв. — 160

Резюме. — 186

^   Одиссей. Человек в истории.
Историк и время. 1992.

// М.: «Кругъ». 1992. 224 с. ISBN 5-7396-0008-1

Содержание

Историк и время.

Ю.Л. Бессмертный. К читателю. — 5

А.Я Гуревич. «Путь прямой, как невский проспект», или исповедь историка. — 7

А.П. Каждан. Трудный путь в Византию. — 35

Н.Е. Копосов. Советская историография, марксизм и тоталитаризм (к анализу ментальных основ историографии). — 51

Из дискуссии по статье Н.Е. Колосова.

А.Л. Ястребицкая. Историография и история культуры. — 69

А.Б. Каплан. У времени в плену. — 72

Войцех Вжозек. Между смелостью и профессионализмом. — 74

С.В. Оболенская. Совесть историка. — 77

Индивидуальность и личность в истории.

Г.Г. Дилигенский. Историческая динамика человеческой индивидуальности. — 79

История культуры.

Л.М. Боткин. Итальянское возрождение и религия. — 109

Картина мира в обыденном сознании.

Д.Э. Харитонович. Ремесло и искусство (Социокультурный образ западноевропейского средневекового ремесленника). — 160

Ю.П. Малинин. Средневековый «дух совета». — 176

Натали Земон Дэвис. Дары, рынок и исторические перемены: Франция, век XVI. — 193

Б.И. Флоря. Исповедные формулы о взаимоотношениях церкви и государства в России XVI-XVII вв. — 204

Summaries. — 215

^   Одиссей. Человек в истории.
Образ «другого» в культуре. 1993.

// М.: 1994. 336 с. ISBN 5-02-010166-4

Содержание

Образ «другого» в культуре.

От редколлегии. — 5

Л.З. Копелев. Чужие (Перевод с нем. С.В. Оболенской). — 8

С.И. Лучицкая. Араб глазами франка (Конфессиональный аспект восприятия мусульманской культуры). — 19

Пол Фридман. Образ крестьянина в позднесредневековой Германии (по Гуго Тримбергскому и Феликсу Хеммерли) (Перевод с англ. И.М. Бессмертной. Послесл. Ю.Л. Бессмертного). — 38

Ганс-Юрген Бахорский. Тема секса и пола в немецких шванках XVI века (Перевод с нем. Е.М. Михиной). — 50

С.В. Оболенская. Германия глазами русских военных путешественников 1813 года. — 70

Л.Д. Гудков, А.Г. Левинсон. Евреи в России — свои/чужие. — 85

И.Е. Синицына. Шекспир в тропическом лесу. — 107

Картина мира в обыденном сознании.

А.Б. Ковельман. Рождение толпы: от Ветхого к Новому завету. — 123

А.А. Игнатенко. Обман в контексте арабо-исламской культуры средневековья (по материалам «княжьих зерцал»). — 138

Пол Хайэмс. Странный случай с Томасом из Элдерсфилда (Перевод с англ. и послесл. Д.Э. Харитоновича). — 161

П.Ю. Уваров. Париж XV века: события, оценки, мнения… Общественное мнение? — 176

Историк и время.

Я.С. Лурье. Из воспоминаний об Александре Александровиче Зимине. — 194

A.Я. Гуревич. Историк и история. К 70-летию Юрия Львовича Бессмертного. — 209

П.Ш. Габдрахманов, В.А. Вдовин. Из переписки с Ю.Л. Бессмертным. — 218

Ю.Л. Бессмертный. 22 июня 1941 года. Из дневниковых записей. — 232

Основные научные труды Ю.Л. Бессмертного (Сост. В.О. Абдуллабеков). — 240

Гуманитарная мысль XX века.

Г.С. Кнабе. Общественно-историческое познание второй половины XX века, его тупики и возможности их преодоления. — 247

B.С. Каганович. П.М. Бицилли как историк культуры. — 256

Новые научные направления.

Питер Бёрк. Антропология итальянского Возрождения (Перевод с англ. И.М. Бессмертной). — 272

Публикации.

Прядь о Торлейве ярловом скальде (Перевод с древнеисл. и коммент. Е.А. Гуревич. Вступ. ст. А.Я. Гуревича). — 284

Хроника.

Е.М. Михина. Размышляя о семинаре. Субъективные заметки. — 300

Summaries. — 319

^   Одиссей. Человек в истории.
Картина мира в народном и учёном сознании. 1994.

// М.: Наука, 1994. 336 с. ISBN 5-02-009772-1

Содержание

Историк и его дело (к 70-летию А.Я. Гуревича).

Л.М. Боткин. О том, как А.Я. Гуревич возделывал свой аллод. — 5

Научные труды А.Я. Гуревича. Сост. Ю.Е. Арнаутова. — 29

Картина мира в народном и учёном сознании.

А.В. Подосинов. Ориентация по странам света в древних культурах как объект историко-антропологического исследования. — 37

Т.Н. Джаксон. Ориентационные принципы организации пространства в картине мира средневекового скандинава. — 54

В.Н. Топоров. Об индивидуальных образах пространства («Феномен» Батенькова). — 65

А.П. Каждан (Вашингтон). Идея движения в словаре византийского историка Никиты Хониата. — 95

И.Е. Данилова. Пространственный образ палаццо во флорентийском искусстве Кватроченто. — 117

Е.В. Горюнов. Соотношение народной и учёной культур средневековья в зеркале церковных обрядов и священных предметов (Ракурс расхождения и ракурс взаимопроникновения). — 141

Д. Констебл (Принстон). Бороды в истории. Символы, моды, восприятие (Перевод с англ. Ю.В. Чайникова). — 165

С.И. Лучицкая. Образ Мухаммада в зеркале латинской хронистики XII-XIII вв. — 182

П.Ю. Уваров. Университетская Франция 1539-1559 гг. (Опыт социальной истории). — 196

Н.М. Демурова. Портрет английского джентльмена между двумя мировыми войнами (Рассказ У.С. Моэма «В львиной шкуре»). — 219

Р. Дарнтон (Принстон). Братство: взгляд еретика (Перевод с англ. Н.К. Кривошта). — 232

Проблемы современного гуманитарного знания.

Ю.Л. Бессмертный. Новая демографическая история. — 239

В. Вжозек (Познань). Метафора как эпистемологическая категория (соображения по поводу дефиниции) (Перевод с польск. О.П. Морозовой). — 257

Е. Топольский (Познань). Бедность и достаток как категории исторической концептуализации (Перевод с польск. О.П. Морозовой). — 265

Теоретические проблемы культуры.

Н.В. Брагинская. «Картины» Филострата Старшего: генезис и структура диалога перед изображением. — 274

Бернар Лепети и Жан-Ив Гренье о журнале «Анналы» (Публ. и введ. Ю.Л. Бессмертного. Перевод с франц. С.А. Кулинда). — 314

Summaries (Перевод И.М. Бессмертной). — 322

Памяти А.И. Клибанова. — 330

^   Одиссей. Человек в истории.
Представления о власти. 1995.

// М.: 1995. 311 с. ISBN 5-02-009599-0

Содержание

Представления о власти.

Ю.Л. Бессмертный. Некоторые соображения об изучении феномена власти и о концепциях постмодернизма и микроистории представления о власти. — 4

Ю.П. Малинин. «Королевская троица» во Франции XIV-XV вв. — 20

М.Л. Бойцов. Скромное обаяние власти (К облику германских государей XIV-XV вв.). — 37

Из дискуссии по статье М.А. Бойцова.

А.Я. Гуревич. Нескромное обаяние власти. — 67

А.M. Баткин. О «безднах экзегетики». — 75

У.Ч. Джордан. Самоидентификация населения и королевская власть в средневековой Франции. — 79

Индивидуальность и личность в истории.

Л.M. Баткин. Два Петрарки или всё-таки один? О хлопотах поэта в Авиньоне в 1351-1353 гг. — 92

М.В. Тендрякова. Ещё раз о социально-исторической «прародине» личности. — 125

Картина мира в обыденном сознании.

Ю.Л. Бессмертный. Вновь о трубадуре Бертране де Борне и его видении простолюдина (К проблеме дешифровки культурных кодов). — 140

Ю.Е. Арнаутова. Чудесные исцеления святыми и «народная религиозность» в средние века. — 151

Ю.П. Мадор. Немецкий рабочий: образ мира и общества. — 170

Постмодернистский вызов и современная историография.

Р. Шартье. История сегодня: сомнения, вызовы, предложения. — 192

Л.М. Баткин. Полемические заметки. — 206

Г.М. Спигел. К теории среднего плана: историописание в век постмодернизма. — 211

Историк и время.

С.В. Оболенская. «О времени и о себе»: воспоминания историка. — 221

Публикации.

Н.В. Брагинская. Siste, viator (Предисл. к докладу О.М. Фрейденберг). — 244

О.М. Фрейденберг. О неподвижных сюжетах и бродячих теоретиках. — 272

Summaries. — 298

^   Одиссей. Человек в истории.
Ремесло историка на исходе XX века. 1996.

// М.: «Coda». 1996. 368 с. ISBN 5-89344-001-3

Содержание

Историк в поисках метода.

А.Я. Гуревич. Историк конца XX века в поисках метода. Вступительные замечания. — 5-10

Перспективы постмодернизма.

Г.И. Зверева. Реальность и исторический нарратив: проблемы саморефлексии новой интеллектуальной истории. — 11-24

Л.П. Репина. Вызов постмодернизма и перспективы новой культурной и интеллектуальной истории. — 25-38

В.П. Визгин. Постструктуралистская методология истории: достижения и пределы. — 42-58

И.Н. Ионов. Судьба генерализирующего подхода к истории в эпоху постструктурализма (попытка осмысления опыта Мишеля Фуко). — 60-80

А.Я. Гуревич. «Территория историка». — 81-109

Проблемы микроистории.

Жак Ревель. Микроисторический анализ и конструирование социального (Пер. с фр. Е.И. Лебедевой). — 110-127

С.В. Оболенская. Некто Йозеф Шефер, солдат гитлеровского вермахта. Индивидуальная биография как опыт исследования «истории повседневности». — 128-147

Бернар Лепти. Общество как единое целое о трёх формах анализа социальной целостности (Пер. с фр. И.В. Дубровского). — 148-164

Из дискуссии.

А.Б. Гофман. Знание методологическое и знание предметное. — 165

Б.С. Каганович. Несколько слов о так называемом позитивизме. — 166-167

А.В. Ревякин. Кризис или передышка? — 167-168

Е.В. Ляпустина. Усталость от поисков метода? — 169-173

Д.Э. Харитонович. История структур и история событий. — 173-175

А.Я. Гуревич. Вместо заключения, или можно ли «доить козла»? — 176-177

Представления о власти.

М.Ю. Парамонова. Генеалогия святого: мотивы религиозной легитимации правящей династии в ранней святовацлавской агиографии. — 178-204

А.А. Горский. О титуле «царь» в средневековой Руси (до середины XVI в.). — 205-212

Историк и время.

Отто Герхард Эксле. Немцы не в ладу с современностью. «Император Фридрих II» Эрнста Канторовича в политической полемике времён Веймарской республики (Пер. с нем. К.А. Левинсона). — 213-235

Картина мира в обыденном сознании.

Жорж Дюби. Почтенная матрона и плохо выданная замуж: восприятие замужества в северной Франции около 1100 года (Пер. с фр. И.В. Дубровского). — 236-251

А.Г. Левинсон. Массовые представления об «исторических личностях». — 252-267

Образ «другого» в культуре.

О.Ю. Бессмертная. Русская культура в свете мусульманства: мусульманский журнал на русском языке, 1910-1911. — 268-286

В.К. Ронин. Бельгийцы и россияне: некоторые различия в менталитете. — 287-305

Современная историография.

Герд Шверхофф. От повседневных подозрений к массовым гонениям. Новейшие германские исследования по истории ведовства в начале Нового времени (Пер. с нем. К.А. Левинсона). — 306-329

И.В. Дубровский. О новой книге А.Я. Гуревича. — 331-342

Памяти Ю.М. Лотмана.

Б.Ф. Егоров. Об изменениях в методе Ю.М. Лотмана. — 343-348

Хроника. —

Summaries. —

Владимир Ильич Райцес (1928-1995). —

Эрнест Геллнер (1925-1995). —

^   Одиссей. Человек в истории.
Культурная история социального. 1997.

// М.: 1998. 380 с. ISBN 5-02-008548-0

Содержание

Культурная история социального.

А.Я. Гуревич. Человеческое достоинство и социальная структура. Опыт прочтения двух исландских саг. — 5

И.В. Дубровский. Церковная десятина в проповеди Цезария Арльского: язык эксплуатации деревни. — 31

М.Ю. Парамонова. Центральная Европа накануне 1000 года: святой в политической игре центральноевропейских правителей. — 47

Образ «другого» в культуре.

Франсуа Артог. Возвращение Одиссея. — 71

Люсетт Валенси. Хвала Востоку, хвала ориентализму, или цепь неудач Анкетиль-Дюперрона. — 96

С.И. Лучицкая. Идея обращения иноверцев в хрониках Первого крестового похода. — 121

Картина мира в народной и учёной культуре.

А.Л. Юрганов, И.Н. Данилевский. «Правда» и «вера» русского средневековья. — 144

М.А. Бойцов. Накануне: Ахенские коронационные въезды под разными углами зрения. — 171

С.В. Оболенская. Народное чтение и народный читатель в России конца XIX в. — 204

Полемика.

А.Я. Гуревич. Апории современной исторической науки — мнимые и подлинные. — 233

Историк и время.

М.С. Альперович. Историк в тоталитарном обществе (профессионально-биографические заметки). — 251

Б.С. Каганович. Витольд Кула: экономическая история и история ментальности. — 275

Публикации.

Е.А. Гуревич. Исландия: щедрость и обмен дарами. — 299

Рецензии.

M. Colardelle. E. Verdel. Chevaliers-paysans de l’an Mil au lac de Paladru. P., 1993; M. Colardelle, E. Verdel. Les habitats du lac de Paladru (Isère) dans leur environnement. P., 1993 (И.В. Дубровский). — 307

S. Reynolds. Fiefs and Vassals: The Medieval Evidence Reinterpreted. Oxford, 1994 (И.В. Дубровский). — 313

J. Le Goff. Saint Louis. P., 1996 (М.Ю. Парамонова). — 319

G. Scheidegger. Perverses Abendland — barbarisches Russland. Zürich, 1993 (C.B. Оболенская). — 326

«Несостоявшаяся история»: аргумент в споре об исторической объективности? Заметки о книге А. Деманда и не только о ней (М.Ю. Парамонова). — 336

Summaries. — 359

Вопреки времени: К 75-летию А.П. Каждана (M.A. Поляковская, А.А. Чекалова). — 366

Памяти друга: Трагический постскриптум (А.Я. Гуревич). — 369

Прощаясь с мэтром: Памяти Жоржа Дюби (Ю.Л. Бессмертный). — 370

^   Одиссей. Человек в истории.
Личность и общество: проблемы самоидентификации. 1998.

// М.: 1999. 400 с. ISBN 5-02-008563-4

Содержание

«Одиссею» — 10 лет [А.Я. Гуревич]. — 5

Личность и общество: проблемы самоидентификации.

Е.В. Ляпустина. Римские зрелища, или кое-что о самосознании личности и общества. — 8

М.Ю. Парамонова. Славянский Восток в хронике Титмара Мерзебургского. Образ "иного" на пересечении идеологии и риторики. — 26

А.И. Куприянов. Русский горожанин в поисках социальной идентичности (первая половина XIX в.). — 56

А.Л. Юрганов. «Дело» Алексея Лазарева (герой романа «Война и мир» и его прототип). — 73

Картина мира в народном и учёном сознании.

В.М. Смирин Римское рабство глазами римлян (система и казус). — 95

Г. Кланицай. Структура повествований о наказании и исцелении. Сопоставление чудес и Maleficia. — 118

И.Н. Данилевский. Мог ли Киев быть Новым Иерусалимом? — 134

А.А. Игнатенко. Принцип циклизма в средневековой арабо-исламской мысли. — 151

Проблемы современного гуманитарного знания.

В.П. Визгин. Герметический импульс формирования Новоевропейской науки: историографический контекст. — 162

П. Гири. Использование археологических источников в истории религии и культуры. — 188

Историк и время.

Л.Б. Вольфцун. Лев Семёнович Гордон. Судьба историка. — 204

Л.М. Баткин. Начинающий медиевист из провинции — в гостях у Люблинских. — 223

К истории увольнения B.C. Люблинского из публичной библиотеки (Публ. П.Л. Вахтиной и Б.С. Кагановича). — 246

Периодизация в истории.

Из материалов Круглого стола, проведённого в Институте Всеобщей Истории РАН.

А.Я. Гуревич. Вступительное слово. — 251

Н.В. Брагинская. Идея периодизации: миф — наука — учебник. Фельетон на теоретическую тему. — 255

И.Н. Данилевский. Тупики периодизации, или Периодизация в тупике. — 264

А.В. Гордон. Новое время: эпоха и цивилизации. — 270

Е.М. Михина. Конвенция учёных или историческое сознание? — 277

А.Я. Гуревич. Разговор должен быть продолжен. — 280

К спорам о Достоевском.

С.В. Оболенская. Русские и европейцы. Поиски русской национальной идентичности у Достоевского. — 282

Публикации.

Из «Этимологий» Исидора Севильского (публ. Е.М. Леменевой). — 303

Рецензии и рефераты.

М. Камилл. Готический идол. Кембридж ‒ Нью-Йорк, 1989; М. Камилл. Образы на полях (маргиналии средневекового искусства). Лондон, 1992 (С.В. Лучицкая). — 348

М. Монтанари. Голод и пресыщение: история культуры питания в Европе. Рим; Бари, 1993 (Ю.Е. Арнаутова). — 356

Summaries. — 371

Наши юбиляры. — 379

К 80-летию Владимира Соломоновича Библера. — 379

Елеазару Моисеевичу Мелетинскому ‒ 80 лет [А.Я. Гуревич]. — 381

Юрию Львовичу Бессмертному ‒ 75 лет. — 383

Владимиру Николаевичу Топорову ‒ 70 лет. — 385

Указатель статей, опубликованных в ежегоднике «Одиссей» за 1989-1998 годы. — 386

^   Одиссей. Человек в истории.
Трапеза. 1999.

// М.: 1999. 340 с. ISBN 5-02-013492-9

Содержание

Социальность, рождённая за пиршественным столом.

П.Ю. Уваров. Вступительное слово. — 5

А.Я. Гуревич. От пира к лену. — 7

Е.Н. Швейковская. Прокопьевская трапеза: праздник и повседневность на русском Севере в XVII веке. — 14

Т.С. Кондратьева. От царской подачи к кремлевскому распределителю. — 21

Дискуссия. — 30

Т.П. Гусарова. От застолья к столу переговоров: венгерское провинциальное дворянство в середине XVII века в дневнике Ласло Ракоци. — 43

И.С. Клочков. Пиры в литературе и искусстве Месопотамии. — 50

И.С. Свенцицкая. Пиры как форма общения в классической и эллинистической Греции. — 63

С.А. Арутюнов. Кавказское застолье как социальный регулятор. — 68

Дискуссия. — 75

Л.П. Найдёнова. Трапеза в Старшей редакции Домостроя: парадоксы кодификации. — 78

О.В. Дмитриева. Церемониал, церемонность и бес-церемонность в королевском застолье елизаветинской Англии. — 85

Дискуссия. — 92

А.С. Попенсков. К образу пира в средневековой ирландской литературе. — 100

Картина мира в учёном и народном сознании.

И.С. Свенцицкая. Народное христианство в апокрифах II-V веков. — 109

Е.Б. Смилянская. Поругание святых и святынь в России первой половины XVII века. — 123

Г.А. Ткаченко. Модель человека в культуре Китая (о традиционной китайской антропологии). — 139

Е.В. Абдулаев. Апостол Фома: генезис одной агиографической традиции среднеазиатских манихеев. — 192

Индивидуальность и личность в истории.

Ю.П. Зарецкий. Автобиография венецианского раввина и новоевропейский индивидуализм. — 214

И.М. Супоницкая. Южанин: рыцарь или янки? — 128

Свои и чужие.

С.И. Лучицкая. Мусульмане в иллюстрациях к хронике Гийома Тирского: визуальный код инаковости. — 245

Историк и время.

О.Г. Эксле. Миф о средневековье. К проблеме медиевализма в новейшей истории. — 271

К 200-летию со дня рождения А.С. Пушкина.

А.С. Немзер. «Евгений Онегин» и творческая эволюция Пушкина. — 285

Рецензии и рефераты. — 301

Summaries. — 329

^   Одиссей. Человек в истории.
История в сослагательном наклонении? 2000.

// М.: 2000. 344 с. ISBN 5-02-010188-5

Содержание

История в сослагательном наклонении?

П.Ю. Уваров. Вступительное слово. — 5

К.В. Хвостова. Современная эпистемологическая парадигма в исторической науке (роль многозначной логики). — 10

М.А. Чешков. Историческая сослагательность, постнеклассическая наука и развивающийся мир. — 14

Л.И. Бородкин. История, альтернативность и теория хаоса. — 21

А.В. Оболонский. Исторические перекрёстки как объект альтернативной истории. — 27

С.А. Экштут. Контрфактическое моделирование, развилки и случайности в русской истории и культуре. — 33

И.Н. Данилевский. Соблазн альтернативы. — 37

А.Л. Юрганов. Свойство познания, а не характеристика исторического процесса. — 40

В.Д. Назаров. Сослагательность сослагательности рознь. — 42

О.А. Ржешевский. Учёные Великобритании о виртуальной истории. — 45

М.Ю. Парамонова. История в сослагательном наклонении: повод для беседы или научная проблема? Опыт современной германской историографии. — 47

Д.Э. Харитонович. Методология и нравственный смысл альтернативной истории. — 50

А.Я. Гуревич. История культуры: бесчисленные потери и упущенные возможности. — 53

Дискуссия. — 58

Л.М. Баткин. Странная тюрьма исторической необходимости. — 64

П.Ю. Уваров. Развилки и игральные кости, альтернативы и случайности (Попытка инвентаризации). — 78

Проблемы гуманитарного знания.

Вяч.Вс. Иванов. Семиотика культуры среди наук о человеке в XXI столетии. — 86

Мартин Дингес. Историческая антропология и социальная история: через теорию «стиля жизни» к «культурной истории повседневности». — 96

А.Я. Гуревич. Подводя итоги… — 125

В.И. Стрелков. К онтологии исторического текста: некоторые аспекты философии истории Ф.Р. Анкерсмита. — 139

Картина мира в учёном и народном сознании.

Найтхард Бульст. Почитание святых во время чумы. Социальные и религиозные реакции на эпидемии чумы в позднее средневековье. — 152

П.В. Крылов. Мужской костюм Жанны Д’Арк: неслыханная дерзость или вынужденный шаг? — 186

АЛ. Юрганов. Из истории табуированной лексики. — 194

Образ «другого».

О.А. Савельева. Образ «чужого» в старообрядческом фольклоре. К проблеме этноконфессиональной самоидентификации. — 207

В.К. Ронин. Колониальные мемуары, дневники и письма русских эмигрантов (20-30-е годы XX века). — 223

Рецензии.

А.В. Каравашкин. Харизма царя. Средневековая концепция власти как предмет семиотической интерпретации (рец. на кн.: Б.А. Успенский. Царь и патриарх: харизма власти в России. М., 1998). — 257

Л.А. Пименова. Как человек становится революционером? (рец. на кн.: Э.Х. Лемэ, Э. Патрик, Ж. Феликс. Революционеры за работой. Учредительное собрание, 1789-1791. Оксфорд, 1996; Т. Тэкетт. Становясь революционером: депутаты Национального собрания Франции и возникновение революционной культуры. Принстон, 1996). — 275

И.К. Стаф. Роже Шартье: итог двух десятилетий (рец. на кн.: Р. Шартье. На краю обрыва. История между уверенностью и беспокойством. Париж, 1998). — 288

Вокруг книги А.Л. Юрганова «Категории русской средневековой культуры».

А.Я. Гуревич. Из выступления на защите докторской диссертации А.Л. Юрганова. — 295

И.Н. Данилевский. Продолжение разговора с другом. — 302

Summaries. — 316

Наши юбиляры. — 322

Юбилей Светланы Валериановны Оболенской. — 322

К 80-летию Георгия Степановича Кнабе. — 325

Памяти ушедших.

Умер Андрей Григорьевич Тартаковский [А.Я. Гуревич; А.Л. Юрганов]. — 330

Памяти философа [о В.C. Библере. — Л.М. Баткин]. — 333

^   Одиссей. Человек в истории.
Русская культура как исследовательская проблема. 2001.

// М.: 2001. 414 с. ISBN 5-02-008737-8

Содержание

Русская культура в сравнительно-историческом освещении.

А.Л. Юрганов. Вступительное слово. — 5

Выступления. — 8

Обсуждаем материалы «круглого стола».

А.Л. Юрганов. Обращение к читателю. — 42

Л.М. Баткин. Несколько нудных замечаний в ответ на увлекательные «детские вопросы». — 46

М.В. Дмитриев. Православие – Россия – Запад: в чём проблема? — 51

С.И. Лучицкая. Заметки на полях дискуссии. — 56

М.Ю. Парамонова. «Проблема русской культуры» как феномен русской культуры. — 62

Проблемы компаративной истории.

Марк Блок. К сравнительной истории европейских обществ (перевод с французского П.К. Стаф). — 65

А.Я. Гуревич. Скандинавистика и медиевистика. — 94

М.Ю. Парамонова. Семейный конфликт и братоубийство в вацлавской агиографии: двe агиографические модели святости и мученичества правителя. — 104

История и литература.

Георг Г. Иггерс. История между наукой и литературой: размышления по поводу историографического подхода Хейдена Уайта (перевод с английского И.В. Дубровского). — 140

Хейден Уайт. Ответ Иггерсу (перевод с ангглийского И.В. Дубровского и М.Ю. Парамоновой). — 155

Роже Шартье. История и литература (перевод с французского И.К. Стаф). — 162

Социальная история и история культуры.

Отто Герхард Эксле. Культурная память под воздействием историзма (перевод с немецкого М.А. Бойцова). — 176

А.Ю. Согомонов, П.Ю. Уваров. Открытие социального (парадокс XVI века). — 199

В.Р. Новосёлов. Дуэльный кодекс: теория и практика дуэли во Франции XVI века. — 216

История и семиотика.

В.C. Парсамов. В семиотическом пространстве русско-европейского диалога (XVIII — начало XIX века). — 234

Картина мира в учёном и народном сознании.

Д Э. Харитонович. Альберт Великий и естественнонаучное знание XIII века (на примере «Mineralia»). — 255

С.В. Оболенская. Солдаты читают Л.Н. Толстого. — 287

Историк и время.

А.В. Гордон. Великая французская революция, преломленная советской эпохой. — 311

Полемика.

М.В. Тендрякова. Примитивно ли первобытное сознание? — 337

Публикации.

Ещё раз о восстании декабристов (документ из немецкого архива). Публикация и комментарии Е.Н. Марасиновой. — 351

Рецензии.

История и сравнение. Сб. статей / Под ред. Г.-Г. Гаупта и Ю. Кокки. Франкфурт на Майне; Нью-Йорк, 1996 (С.И. Лучицкая). — 379

Преодоление рабства. Фольклор и язык остарбайтеров, 1942-1944. 199 с. М., 1998 (С.В. Оболенская). — 391

Summaries. — 397

Памяти ушедших.

Юрий Львович Бессмертный. — 404

^   Одиссей. Человек в истории.
Слово и образ в средневековой культуре. 2002.

// М.: 2002. 426 с. ISBN 5-02-008776-9

Содержание

Слово и образ в средневековой культуре.

Вместо предисловия (С.И. Лучицкая). — 5

Жан-Клод Шмитт. Историк и изображения (перевод с французского С.И. Лучицкой). — 9

Концепция сакрального образа.

Жан-Клод Шмитт. Вопрос об изображениях в полемике между иудеями и христианами в XII веке (перевод с французского О.С. Воскобойникова). — 30

О.В. Дмитриева. От сакральных образов к образу сакрального. Елизаветинская художественная пропаганда и её восприятие в народной традиции. — 44

История, память и изображения.

Ю.Е. Арнаутова. Мемориальные аспекты иконографии святого Гангульфа. — 53

Андреа фон Хюльзен-Эш. Роль памяти в становлении сословия юристов: изобразительная репрезентация Джованни да Леньяно (перевод с немецкого Н.Ф. Сокольской). — 76

С.И. Лучицкая. Иконография крестовых походов. — 101

К истории жеста в культуре.

А.И. Хоментовская. «Del figurare uno che parli infra più persone». (к культурной истории жеста в искусстве итальянского возрождения) (Публикация Б.С. Кагановича и Н.Л. Корсаковой). — 134

С.Б. Кулаева. Символические жесты зависимости в оформлении средневекового оммажа. — 151

Изображения и политическая история.

О.С. Воскобойников. Ars instrumentum regni. Репрезентация власти Фридриха II в искусстве Южной Италии (1220-1250). — 169

Кристиан Клапиш-Зубер. От священной истории к наглядному изображению генеалогий в X-XIII веках (перевод с французского Л.А. Пименовой). — 200

И.Н. Данилевский. Символика миниатюр Радзивиловской летописи. — 228

Проблемы сравнительной истории.

Марк Блок. Загробная жизнь царя Соломона (перевод с французского М.М. Фёдоровой). — 237

К истории понятий.

А.Я. Гуревич. «Феодальное средневековье»: что это такое? Размышления медиевиста на грани веков. — 261

А.В. Толстиков. Представления о государе и государстве в России второй половины XVI — первой половины XVII века. — 294

Перевод как проблема культуры.

С.И. Ромашко. «Недоуметельное языка моего». — 311

А.В. Каравашкин. По поводу статьи Сергея Ромашко «Недоуметельное языка моего». — 326

Ев.В. Маевский. Повседневная рыба. — 324

В.А. Мильчина. Апории и история. — 334

М.Л. Гаспаров. Несколько «тривиальностей». — 342

Л.М. Баткин. О проблеме «чужого текста» и о том, был ли «настоящий Петрарка». — 345

Рецензии.

А.П. Черных. Белое – венчальное, чёрное – печальное, или необъятная геральдика – рец. на кн.: М. Пастуро. Синий: история цвета. Париж, 2000. — 354

О.С. Воскобойников. Новые подходы к традиционным вопросам – рец. на кн.: Ж. Вирт. Изображение в романскую эпоху. Париж, 1999; Р. Рехт. Верить и видеть. Искусство соборов XII-XV веков. Париж, 1999. — 365

С.И. Лучицкая. Образ рая в средневековой иконографии – рец. на кн.: Ж. Баше. Авраамово лоно (Авраам и структуры родства на средневековом Западе). Париж, 2000. — 378

Л.А. Пименова. Почему французские крестьяне и законодатели решили уничтожить феодальный порядок? – рец. на кн.: Ж. Маркофф. Отмена феодализма: крестьяне, сеньеры и законодатели во Французской революции. Изд-во ун-та штата Пенсильвания, 1996. — 392

Summaries. — 405

Наши юбиляры.

Леониду Михайловичу Баткину – 70 лет. — 413

Юбилей Аллы Львовны Ястребицкой. — 415

Памяти ушедших.

Галина Сергеевна Черткова (1938-2001). — 418

^   Одиссей. Человек в истории.
Язык Библии в нарративе. 2003.

// М.: 2003. 448 с. ISBN 5-02-008888-9

Содержание

Язык Библии в нарративе.

Вступительное слово (С.И.Лучицкая). — 5

С.А. Иванов. Соотношение новозаветных и ветхозаветных цитат в византийской литературе: к постановке вопроса. — 9

М.В. Дмитриев. Евангелие в польской и украинско-белорусской культуре Речи Посполитой XVI-XVII вв.: притча о мытаре и фарисее в католической (Пётр Скарга) и православной (Учительное Евангелие) проповеди. — 13

A.M. Камчатнов. Перевод и благочестие. — 23

М.Ю. Парамонова. Миф о сакральном роде в борисоглебских житиях: святость как избранность и биологическая данность. — 30

B.И. Рудаков. Язык Библии в ранних рассказах русских летописей о монголо-татарском нашествии. — 49

Е.К. Плетнёва. Biblia judaica ет biblia christiana: о возможности сравнительной герменевтики. — 61

C.И. Лучицкая. Библейские цитаты в хрониках крестовых походов. — 65

М.Ю. Парамонова. Дискуссия: опыт обобщения. — 73

Церковь и государство.

А.Л. Беглов. Церковное подполье в СССР в 20-40-х годах: стратегии выживания. — 78

М.В. Пулькин. Самосожжения старообрядцев в XVIII веке. По материалам Европейского Севера России. — 105

Проблемы перевода в культуре.

Ю.В. Иванова. Леонардо Бруни Аретино: поэтика и философия перевода в эпоху господства риторики. — 121

Социальная история и история культуры.

О.Е. Кошелева. «Бесчестье словом» петербургских обывателей петровского времени и монаршая власть. — 140

Ю.Е. Арнаутова. От memoria к «истории памяти». — 170

Россия и Европа: новые источники.

В.А. Мильчина. Дипломатический корпус в Петербурге глазами первого секретаря французской миссии. — 199

Смерть властителя. Средневековая апокалиптика.

А.Я. Гуревич. «Время вывихнулось»: поругание умершего правителя. — 221

М.А. Бойцов. «Вывихи времён» и сопротивление источников. Ответ А.Я. Гуревичу. — 241

А.Я. Гуревич. Конец света или карнавал? Ответ М.А. Бойцову. — 250

История историка.

Шарова А.В. Историк средневековой Англии в Советской России: компромиссы академика Е.А. Косминского. — 256

А.Я. Гуревич. Комментарий очевидца. — 297

П.Ю. Уваров. Думают ли историки? А если думают, то зачем? Заметки о книге Н.Е. Копосова «Как думают историки» (М., 2001). — 303

Слово и образ в средневековой культуре.

А.Е. Махов. Обнажённый язык дьявола как иконографический мотив. — 332

Т.Х. Стародуб. Изображение неизобразимого. О специфике арабо-мусульманского визуального искусства. — 368

Картина мира в учёном и народном сознании.

Е.А. Ларина, Г.В. Бондаренко. Представления о переселении душ у кельтов. — 378

Теория исторического познания.

Отто Герхард Эксле. Культура, наука о культуре, историческая наука о культуре: размышления о повороте в сторону наук о культуре (перевод с немецкого Ю.Е. Арнаутовой). — 393

Рецензии.

Пьеро Морпурго. Гармония природы и порядок власти, XII-XIV вв. Тюрну, 2000 (О.С. Воскобойников). — 417

Summaries. — 429

Наши юбиляры.

К 75-летию В.Н. Топорова. — 437

Памяти ушедших.

Александр Николаевич Немилов (1923-2002). — 441

Виктор Моисеевич Смирин (1928-2003). — 441

^   Одиссей. Человек в истории.
Рыцарство: Реальность и воображаемое. 2004.

// М.: 2004. 512 c. ISBN 5-02-009862

Содержание

Рыцарство: реальность и воображаемое.

Вступительное слово (П.Ю. Уваров). — 5

С.И. Лучицкая. Рыцарство — уникальный феномен западноевропейского средневековья. — 7

А.И. Сидоров. Каролингские milites и nobiles: к вопросу о предыстории средневекового европейского рыцарства. — 36

И.Г. Матюшина. Рыцари средневековой Скандинавии. — 47

A.Я. Гуревич. Комментарии к статье И.Г. Матюшиной. — 71

Е.В. Калмыкова. Куртуазные игры и реалии рыцарства эпохи «осени Средневековья». — 75

М.Б. Бессуднова. Рыцарство средневековой Ливонии. — 84

B.Р. Новосёлов. Рыцарская этика и дуэльный кодекс чести французского дворянства XVI-XVII веков. — 98

П.С. Стефанович. К спору Ю.М. Лотмана и А.А. Зимина о «чести» и «славе» в Древней Руси. — 108

В.Д. Назаров. Нереализованная возможность: существовало ли рыцарство на Руси в ХIII-XV веках? — 115

К.В. Асмолов. Воинские сословия конфуцианского культурного региона. — 127

В.Е. Смирнов. Мамлюкские институты как элемент военно-административной и политической структуры османского Египта. — 144

«Своё-чужое» в пространстве культуры.

О.С Воскобойников. Размышления об одном средневековом «ренессансе». Наука, искусство и политика при дворе Фридриха II. — 170

А.В. Смирнов. «Терпимость» или «вседозволенность»: дополнительность содержания и логики построения понятия. — 205

Проблемы социальной истории.

Л Л. Пименова. Партии при дворе Людовика XVI глазами русских современников. По российским архивным материалам. — 226

А.В. Гордон. Великая французская революция в ретроспективе 1917 года. Становление советской историографии. — 253

Историк и изобразительное искусство.

Ф.Б. Успенский. Крестильное имя Кнута Великого и пенни короля Этельреда II с изображением Agnus Dei. — 281

Проблемы исторического нарратива.

И.И. Данилевский. Цитаты, которые мы изучаем. — 294

Историк и время.

А.В. Шарова. Маленькие радости Большого террора: первые годы Института истории АН СССР. — 318

Теория исторического познания.

А.Я. Гуревич. Медиевистика на распутье: о книге Х.-В. Гётца. — 351

Ю.Е. Арнаутова. Между «обществом» и «культурой»: о некоторых особенностях становления исгорической антропологии в Германии. — 365

История России: quo vadis?

И.М. Супоницкая. Социальная история России и проблемы модернизации. О книге Б.Н. Миронова. — 378

Л.М. Баткин. К спорам об исторических путях социального развития России. О монографии Б.Н. Миронова. — 390

А Я. Гуревич. Пророчество о прошлом. — 398

М.Ю. Парамонова. Модернизация по-русски в категориях и метафорах. — 403

А.Б. Каменский. Уроки, которые можно было бы извлечь. — 408

Публикации.

Скандинавский Вильгельм Телль. Вступительная статья, перевод и публикация Е.А. Гуревич. — 422

Рецензии.

Жан-Клод Шмитт. Воплощённые образы. Эссе о визуальной культуре средних веков. Париж, 2002; Он же. Обращение Германа Иудея. Автобиография, история и фикция, Париж, 2003 (О.С. Воскобойников). — 451

Джон Толан. Сарацины. Ислам в средневековом воображении. Нью-Йорк, 2001 (С.И. Лучицкая). — 467

Книга Вайнсберга. Примечательные события из кёльнской жизни XVI столетия (К.А. Левинсон). — 479

Summaries. — 489

Наши юбиляры.

Интервью с Жаком Ле Гоффом (О.С. Воскобойников). — 496

Юрию Николаевичу Афанасьеву — 70 лет. — 503

Памяти ушедших.

Сергей Сергеевич Аверинцев (1937-2004). — 504

^   Одиссей. Человек в истории.
Время и пространство праздника. 2005.

// М.: 2005. 470 с. ISBN 5-02-010264-4

Содержание

Время и пространство праздника.

Г.В. Бондаренко. Введение: время праздника. — 5

Г.В. Бондаренко. Некоторые особенности восприятия древнеирландского праздника. — 8

М.Ю. Реутин. Несколько соображений по поводу карнавального «Хронотопа». — 23

Д.Э. Харитонович. Веселие и насилие. — 38

З.А. Чеканцева. Праздник и бунт во Франции между фрондой и революцией. — 49

Л.А. Пименова. Пространство и время королевского праздника во Франции конца старого порядка. — 68

В.Я. Петрухин. «Праздник» в средневековой Руси; к проблеме исторической специфики. — 81

Л.А. Трахтенберг. Сумасброднейший, всешутейший и всепьянейший собор. — 89

О.С. Воскобойников, Г.В. Бондаренко. Заключение. — 119

Журналу «Анналы» 75 лет.

А.Я. Гуревич. Позиция вненаходимости. — 122

М. Эмар. «Анналы» — XXI век. — 131

Ж.-И. Гренье. Размышления о «критическом повороте». — 138

Историк и изображение.

Ж. Баше. Средневековые изображения и социальная история: новые возможности иконографии. — 152

К. Гинзбург. «Ты нужен своей стране»: исследование из области политической иконографии. — 191

Сравнительная история.

И.М. Супоницкая. Колонизация земель: Сибирь и американский Запад (вторая половина XIX в.). — 219

Историк и время.

Б.С. Каганович. Надежда Осеевна Щупак. Жизнь и судьба. — 241

Личность и история.

Ю.П. Соловьёв. Рыцарство и юродство. К поэтике образа императора Павла Первого. — 262

Новая политическая история.

М.М. Кром. К пониманию московской «политики» XVI в.: дискурс и практика российской позднесредневековой монархии. — 283

Проблемы истории народной культуры.

О.А. Савельева. «Свет кончине моей…»: образ рая у старообрядцев. — 304

А.А. Панченко. Культ Ленина и «советский фольклор». — 334

Микроистория.

А.Б. Каменский. Девиантное поведение в русском городе XVIII в. — 367

Проблемы исторического нарратива.

Ю.Е. Арнаутова. Caritas святого геральда: к проблеме авторских интенций в Vita S. Geraldi Одо Клюнийского. — 393

Рецензии и рефераты.

Die Methodik der Bildinterpretation. Les methodes de l’interpretation des images / Ed. J.-C. Schmitt, A. von Hiilsen-Esch. Gottingen, 2002 (И.Г. Галкова и С.И. Лучицкая) 428

Лавров А.С. Колдовство и религия в России. 1700-1740 гг. М., 2000; Смилянская Е.Б. Волшебники. Богохульники. Еретики. Народная религиозность и «духовные преступления» в России XVIII в. М., 2003 (О.Е. Кошелева). — 443

Наши юбиляры. — 456

Меа culpa. — 457

Summaries. — 459

^   Одиссей. Человек в истории.
Феодализм перед судом историков. 2006.

// М.: 2006. 494 с. ISBN 5-02-034005

Содержание

Феодализм перед судом историков.

П.Ю. Уваров. В поисках феодализма. — 5

А.Я. Гуревич. Феодализм перед судом историков, или о средневековой крестьянской цивилизации. — 11

И.В. Дубровский. Как я понимаю феодализм. — 50

Л.А. Пименова. Представления о «феодальном» в дореволюционной Франции XVIII в. — 63

А. Герро. Фьеф, феодальность, феодализм. Социальный заказ и историческое мышление. — 77

Н.А. Селунская. «Сеньория, община и вассалитет простолюдинов», или «презумпция невиновности Рейнольдс». — 114

П.В. Лукин. Праздник, пир и вече: к вопросу об архаических чертах общественного строя восточных и западных славян. — 134

П.С. Стефанович. Боярская служба в средневековой Руси. — 151

В.Я. Петрухин. Феодализм перед судом русской историографии. — 161

П.Ю. Уваров. Феодализм в XXI веке. — 171

А.Я. Гуревич. Post Scriptum: Peasant Society и профессор Крис Уикхем. — 184

Культурная история социального.

И.Е. Суриков. Законодательные реформы Драконта и Солона: религия, право и формирование афинской гражданской общины. — 201

К.А. Левинсон. «Устранение необоснованного многообразия»: нормирование письменности в Германии XIX в. и его общественный контекст. — 221

К.Л. Банников. «Потому что абсурдно»: семиотика насилия в метаморфозах социогенеза. — 261

А.Г. Левинсон. Госзаказ на дедовщину: краткое замечание. — 279

Сравнительная история.

М.Ю. Реутин. Майстер Экхарт — Григорий Палама (К сопоставлению немецкой мистики и византийского исихазма). — 285

С.И. Лучицкая. Христианско-мусульманская полемика по поводу изображений в эпоху крестовых походов. — 319

Публикации.

Г.В. Бондаренко. Мурьху Мокку Махтени: христианизация древней Ирландии и рождение национальной святости. — 351

Мурьху мокку Махтени. Житие Святого Патрика (перевод Г.В. Бондаренко и С.В. Шкунаева, комментарии Г.В. Бондаренко). — 363

Е.А. Гуревич. Культ Фрейра культ Фрейра в швеции. «Прядь об Эгмунде Битом и Гуннаре Пополам» (перевод, комментарии и статья Е.А. Гуревич). — 390

История России: Quo Vadis?

Б.Н. Миронов. Дискурс о европейскости России, или конструирование Европы: Европа с Россией или без? — 420

Рецензии и рефераты.

Л.П. Лаптева. У истоков трагедии отечественной гуманитарной интеллигенции.
М.А. Робинсон. Судьбы академической элиты: отечественное славяноведение (1917 — начало 30-х годов). М., 2004. — 444

Юбилеи. — 458

К столетию Леонида Ефимовича Пинского. — 458

Памяти ушедших. — 469

Михаил Леонович Гаспаров (1935-2005). — 469

Владимир Николаевич Топоров (1928-2005). — 471

Елеазар Моисеевич Мелетинский (1918-2005). — 478

Арон Яковлевич Гуревич (1924-2006). — 480

Summaries. — 481

Источники иллюстраций. — 487

^   Одиссей. Человек в истории.
История как игра метафор:
метафоры истории, общества, политики. 2007.

// М.: 2007. 508 с. ISBN 978-5-02-035551-4

Содержание

А.Я. Гуревич. Диалог современности с прошлым. «Категории средневековой культуры» 35 лет спустя. — 5

История как игра метафор: метафоры истории, общества и политики.

С.А. Лучицкая. Введение: история как игра метафор. — 19

Р.М. Фрумкина. Семантическая прозрачность метафоры как условие её инструментальности. — 23

А.Е. Махов. Демонология Святых Отцов как метафорическая структура. — 38

О.С. Воскобойников. О языке средневековой астрологии (о применении риторических понятий в истории культуры). — 82

О.И. Тогоева. «Мертвец возвращается к свету…»: религиозные метафоры средневекового правосознания. — 111

С.А. Лучицкая. Шахматы как метафора средневекового общества. — 127

Л.А. Пименова. Тело, семья, машина: игра социальных метафор во Франции XVIII в. — 148

А.В. Толстиков. Анатомия истории Улофа Рюдбека. — 169

С.А. Лучицкая. Заключение. — 190

Культурная история социального.

А.Е. Суриков. Остракизм в классических Афинах: политический карнавал? — 194

«Своё» – «чужое» в пространстве культуры.

И.Г. Коновалова. Топоним как концепт. — 212

А.Б. Сотин. Поиск ориентиров: восточные экспедиции Энтони Дженкинсона 1557-1572 гг. — 226

Актуальное прошлое.

А.Н. Горяинов. О публикуемой рукописи и её судьбе. — 250

Стенограмма объединённого заседания Сектора истории средних веков Института истории АН СССР и Кафедры истории средних веков Московского государственного университета 23 марта 1949 г. (публикация). — 253

А.Я. Гуревич. Грехопадение московских медиевистов: дискуссия 1949 г. и её последствия. — 341

Статьи из газеты «Ленинградский университет» 20 апреля 1949 г. (публикация А.Б. Давидсона). — 350

А.Б. Давидсон. Историки Ленинградского университета в разгар кампании против «низкопоклонства перед Западом». — 354

С.Д. Серебряный. Наука и власть в России. Актуальные размышления над своевременной книгой.
Каганович Б.С. Сергей Фёдорович Ольденбург. Опыт биографии. СПб., 2006. — 356

Историк и время.

Ю.Ф. Иванов. Профессор Н.П. Грацианский. — 376

Проблемы социальной истории.

Л.Д. Гудков. Перерождения «советского человека» (об одном исследовательском проекте Левада-центра). — 398

Рецензии.

А.В. Толстиков. Шахматные аллегории средневековья.
Chess and Allegory in the Middle Ages / Ed. by O. Ferm and V. Honemann. Stockholm, 2005. — 437

Л.А. Пименова. Бумажные короли и разбитая королева.
Duprat A. Les rois de papiers. La caricature de Henri III a`Louis XVI. P., 2002; Idem. Marie-Antoinette. Une reine brisée. P., 2006. — 450

Н.Е. Копосов. Эпистемология доверия или девиантная совокупность.
Уваров П.Ю. Франция XVI в.: опыт реконструкции по нотариальным актам. М., 2004. — 466

Наши юбиляры.

Леониду Михайловичу Баткину – 75 лет. Интервью редколлегии «Одиссея» с юбиляром. — 490

Summaries. — 497

Источники иллюстраций. — 502

^   Одиссей. Человек в истории.
Script/Oralia: взаимодействие устной и письменной традиций в Средние века и раннее Новое время. 2008.

// М.: 2008. 484 с. ISBN 978-5-02-036740-1

Cодержание

К читателю [анкета]. — 5

Script/Oralia: взаимодейcтвие уcтной и пиcьменной традиций в Cредние века и раннее Новое время.

C.И. Лучицкая. Введение. — 7

А.Л. Топорков. Магичеcкие текcты в уcтных и рукопиcных традициях Рoccии XVII-XVIII вв. — 13

C.И. Лучицкая. Взаимодейcтвие уcтной и пиcьменной традиций в хрониках и chansons de geste Первого креcтового похода. — 29

О.И. Тогоева. «Уповаю на Него и не боюcь…» (Иc. 12: 2). Прямая речь Жанны д’Арк на процеccе 1431 г. — 62

Cофия Менаше. Уcтная традиция в хрониках: текcты и иcторичеcкие контекcты (перевод с английского C.И. Лучицкой). — 81

Мари-Кристин Вароль. Традиция текcтов об Алекcандре Великом в cовременных еврейcко-иcпанcких поcловицах (перевод с французского C.И. Лучицкой). — 105

А.А. Котомина. «Евангелия от прях»: опыт запиcи поверий в уcловиях оcвоения новой технологии. — 138

М.И. Василенко. Традиционная арабcкая поэзия: к проблеме cоотношения уcтной и пиcьменной традиций. — 155

Г.А. Попова. Кто говорил на арабcком языке в хриcтианcком Толедо? (cферы иcпользования арабcкого языка в Толедо XII-XIII вв.). — 165

C.И. Лучицкая. Заключение. — 178

Cравнительная иcтория.

Г.В. Бондаренко. Hiberno-rossica: «знание в облаках» в древнеирландcкой и древнеруccкой мифопоэтичеcкой традиции. — 182

П.В. Лукин. Древнеруccкий «поток и разграбление» в cвете германcких параллелей. — 196

Время cакральное – время мирcкое.

Ален Кабантус. Ночь как объект иcторичеcкой науки (Западная Европа XVII-XVIII вв.) (перевод с французского И.К. Cтаф). — 211

Проблемы cоциальной иcтории.

О.В. Хаванова. Карьерные cтратегии в монархии Габcбургов второй половины XVIII в. в зеркале обращений на выcочайшее имя. — 230

Cлово и образ в культуре.

О.Ф. Кудрявцев. «Запечатлённый Cатурном»: аcтральная магия Марcилия Фичино. — 251

И.Г. Галкова. «Аквитанcкий вcадник» и аквитанcкие ариcтократы: к вопроcу о cветcком заказе церквей в XII в. — 275

Иcторик и время.

C.Л. Козлов. Иcторичеcкая наука и «порядочные люди»: материалы для комментария к «Апологии иcтории». — 302

Иcториографичеcкие дебаты.

Питер Бёрк. «Перформативный поворот» в cовременной иcториографии (перевод с английского К.А. Левинсона). — 337

Е.Е. Cавицкий. «Перформативный поворот» в иcториографии – другие верcии (комментарий к cтатье Питера Бёрка). — 355

Публикации.

C.А. Cтепанцов. «Уже оcвещены горы»: Пc 120: 1 у Авгуcтина и его предшеcтвенников. — 367

Рецензии.

К.А. Левинсон. Такая разная уcтная иcтория.
Нитхаммер Л. Фрагменты немецкой памяти. М. (в печати). Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918-1922 гг.: Cб. док-тов / Отв.ред. Л.Б. Милякова и др. М., 2007. — 382

C.И. Лучицкая. Воcприятие ночи в cредние века.
L’imaginaire de la nuit au Moyеn âge / Études récueillies par J. Dufournet et F. Dubost // Revue des langues romanes. 2002. T. 106, N2. — 409

О.Е. Кошелева. Воловьи лужки и cибирcкие проcторы.
Kivelson V. Cartographies of Tsardom: The Land and its Meanings in Seventeenth-Century Russia. Ithaca (N.Y.), 2006. — 417

А.В. Толстиков. Cельcкий приход поcле «охоты на ведьм».
Lennersand M., Oja L. Livet går vidare: Älvdalen och Rättvik efter de stora häxprocesserna 1668-1671. [Hedemora], 2006. — 430

Хроника.

А.В. Cвешников, Б.Е. Cтепанов. Воcпоминание о будущем (к 20-летию «Одиссея»). — 444

М.Ю. Парамонова. Чтения памяти А.Я. Гуревича. — 457

Указатель cтатей, опубликованных в ежегоднике «Одиccей» за 1999-2008 годы. — 461

Summaries. — 471

In memoriam.

Юрий Павлович Малинин (1946-2007). — 476

^   Одиссей. Человек в истории.
2009. Путешествие как историко-культурный феномен.

// М.: 2010. 444 с. ISBN 978-5-02-037586-4

Содержание

Путешествие как историко-культурный феномен.

А.В. Толстиков, О.Е. Кошелева. Homo viator. — 5

А.В. Подосинов. Путешествие по античной ойкумене: о принципах организации географического описания в «Хорографии» Помпония Мелы. — 11

Ф.Д. Прокофьев. Peregrinatio в океане: аллегория и реальность в «Плавании святого Брендана». — 24

Т.Н. Джаксон. Хольмгардсфари, или туда и обратно. — 43

С.И. Лучицкая. Путешествие в Святую землю в XII-XIII вв.: очерк истории повседневной жизни. — 58

О.И. Тогоева. Путешествие как миссия в эпопее Жанны д’Арк. — 91

Л.А. Пименова. Путешественник, «философы» и «добрые дикари»: экспедиция Ж.-Ф. де Лаперуза, 1785-1788 гг. — 115

С.Е. Фёдоров. «Увидеть Париж и…»: путевые заметки юного англичанина. — 130

А.В. Лазарев. Париж иностранцев эпохи Ars apodemica (1570-1640 гг.). — 148

М.В. Лескинен. Путешествие по родной стране: описание как способ национальной репрезентации. Финляндия и финны в изображении З. Топелиуса. — 175

Г.П. Мельников. «Из Чехии аж на край света»: глобальные интенции малого народа. — 205

К.А. Левинсон. Об одной выпавшей странице челюскинской эпопеи. — 221

А.В. Толстиков. Испытание терпения: поэтическое описание злоключений шведского посольства в России середины XVII в. — 244

Историк и время.

Письмо В.Я. Проппа И.П. Ерёмину о «Повести временных лет» (Предисловие и публикация Б.С. Кагановича). — 267

О традиционализме. Доклад Н.А. Сидоровой на заседании сектора истории Средних веков Института истории АН СССР, 1949 г. (Предисловие и публикация А.Н. Горяинова). — 275

И.Г. Галкова. Сон разума. — 285

Ю.П. Зарецкий. С точки зрения туземца. — 287

К.А. Левинсон. Почему я не комментатор. — 290

И.Г. Галкова. О туземном наследстве. — 293

О.Е. Кошелева. Доклад Н.А. Сидоровой и история государства российского. — 295

Религиозная культура средневековья.

Жан-Клод Шмитт. Exempla и время (перевод с французского И.Г. Галковой). — 299

М.Р. Майзульс. Реальность символа и символ реальности в визионерском опыте средневековья. — 316

Рецензии.

К.Ю. Ерусалимский. Между канонизированными и демонизированными: казни ивана грозного в культурно-символической интерпретации (размышления над книгой А.А. Булычева).
Булычёв А.А. Между святыми и демонами: Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного. М., 2005. — 361

С.И. Лучицкая. «Очистительный огонь» в средневековом немецком искусстве.
Wegmann S. Auf dem Wege zum Himmel. Das Fegefeuer in der deutschen Kunst des Mittelalters. Köln; Weimar; Wien, 2003. — 390

С.И. Лучицкая. Слово – Образ – Текст в средневековой культуре.
Curschmann M. Wort – Bild – Text. Studien zur Medialität des Literarischen in Hochmittelalter und früher Neuzeit. 2. Bde. Baden-Baden, 2006-2007. — 398

М.Ю. Парамонова. Новая история Средневековья, написанная историком эпохи глобализации.
Borgolte M. Christen, Juden, Muselmanen. Die Erben der Antike und der Aufstieg des Abendlandes 300 bis 1400 nach Christus. München, 2006. — 405

Summaries. — 435

Источники иллюстраций. — 438

^   Одиссей. Человек в истории.
2010/2011. Школа и образование в Средние века и Новое время.

// М.: 2012. 544 с. ISBN 978-5-02-037561-1

Содержание

Школа и образование в Средние века и Новое время.

О.В. Ауров. «In omni tempore paratus esto ad instructionem»: становление церковной школы в королевстве вестготов (VI-VII вв.). — 5

М.В. Рыбина. Религиозное образование и формирование конфессиональной и культурной идентичности христиан мусульманской Кордовы (IX век). — 30

О.Е. Кошелева. Обучение в русской средневековой православной традиции. — 47

Л.А. Пименова. Магистраты против иезуитов: споры о национальном и религиозно-конфессиональном образовании во Франции в середине XVIII в. — 73

И.М. Супоницкая. Джон Дьюи и «новый человек» советской России: две утопии. — 90

Е.Ю. Рогачёва. «Новые люди для новой эры»: вклад Джона Дьюи в реализацию идеала «нового человека». — 106

Историк и изображения.

А.Е. Махов. Структура средневекового образа и изобретение полифонии. — 117

Д.И. Антонов, М.Р. Майзульс. Демоны, монстры и грешники: негативные персонажи в пространстве древнерусской иконографии. — 144

Ю.Ф. Игина. Изображая ведьму: иконография ведьм в английской памфлетной литературе раннего Нового времени. — 199

История и литература.

В.Н. Малов. Крах героического индивидуализма: «Софонисба» Пьера Корнеля. — 242

Теория исторического знания.

Отто Герхард Эксле. «История понятий» – ещё не понятая история. — 268

Проблемы социальной истории.

О.В. Хаванова. Обращение в католичество как аргумент в монархии Габсбургов во второй половине XVIII века. — 300

Религиозная культура Средневековья.

Петер Динцельбахер. Суд индивидуальный и суд всемирный. — 320

Жан-Клод Шмитт. Сны Гвиберта Ножанского. — 351

Историк и время.

Л.Б. Вольфцун. Михаил Эммануилович Шайтан. Из истории петербургской медиевистики 1920-х годов. — 379

Деятели истории и массовое сознание.

Л.Ф. Борусяк. «Самые великие…». — 397

А.Г. Левинсон. Российское общественное мнение о Сталине (по материалам Левада-центра). — 423

История России: quo vadis?

А.А. Панченко. Коммунисты против суеверий: советская власть и «народная религия». — 442

Д.М. Володихин. Что ликвидировали, когда отменили опричнину? — 476

М.Ю. Зенченко. «…Хотят татарове тамги и десятины» (по поводу спорности бесспорных мнений о «татарском наследии» на Руси). — 488

Публикации.

М.С. Неклюдова. Изгнанник из XVII века: Шарль де Сент-Эвремон и его «Беседа г-на Маршала Д’Окенкура с отцом Кане». — 504

Summaries. — 527

Памяти ушедших.

Алла Львовна Ястребицкая (1932-2010). — 535

^   Одиссей. Человек в истории.
2012. Предательство: опыт исторического анализа.

// М.: 2012. 518 с. ISBN 978-5-02-038028-8

Содержание

Предательство: опыт исторического анализа.

К.А. Левинсон. Предисловие. — 5

С.И. Лучицкая. Предательство и измена в chansons de geste XII-XIII вв. — 10

А.Б. Герштейн. Крестовый поход Фридриха II: предательство крестоносной идеи? — 45

Р.О. Шляхтин. Предательство на Понте: изменники, ренегаты и перебежчики в византийско-сельджукском военном конфликте (1170-1204 годы). — 74

О.И. Тогоева. Рыжий левша: тема предательства Иуды в средневековом правовом дискурсе. — 98

Е.Д. Браун. Ричард III и «принцы в Тауэре»: рождение легенды. — 113

О.В. Окунева. Предатели и предательство во Французской Бразилии XVI – начала XVII в. — 139

Л.А. Пименова. Когда король становится предателем. — 167

Проблемы исторического познания.

В.А. Кузнецов. Жизнь до рождения: история в средневековой арабо-мусульманской системе знаний. — 184

Историк и время.

А.В. Шарова. Александр Николаевич Савин: неизвестная жизнь известного историка. — 212

Г. Альгази. Отто Бруннер – «конкретный порядок» и язык времени. — 244

История и память.

Ю.Ф. Игина. Memoria Лжедмитрия I как способ легитимации и манифестации его власти. — 280

История повседневных практик.

К.А. Левинсон. «Враждующие школы по природе своей – боевые организации»: из истории стенографии в Германии. — 322

Проблемы социальной истории.

А.В. Бусыгин. Между каноническим правом и церковным фольклором: крещение детей и монстров в средневековой Скандинавии. — 362

М.Ю. Зенченко. Династический кризис весны 1682 года: событие и его версии. — 384

Россия: quo vadis?

Б.В. Дубин. Манифестации публичного недовольства в Москве 2011-2012 гг.: точка сдвига или линия перелома? — 428

История и мифология.

Г.В. Бондаренко. Ку Рои и Святогор: вариации хтонического сюжета. — 448

Рецензии.

М.Н. Соколов. Пространство культа и пространство искусствоведения: созвучия и диссонансы.
А.М. Лидов. Иеротопия: Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре. М., 2009. — 464

Т.М. Васильева. Gesamtkunstwrack, или о новой книге А.М. Лидова. — 474

А.Б. Герштейн. Сохраняя право: «Варварская правда» между римской традицией и церковными интеллектуалами.
Вестготская правда: (Книга приговоров): [Латинский текст. Перевод. Исследование] / Отв. ред. О.В. Ауров, А.В. Марей. М., 2012. — 481

Наши юбиляры.

Л.М. Баткину 80 лет. — 489

In memoriam.

Георгий Степанович Кнабе (20 августа 1920 – 30 ноября 2011). — 491

Памяти Светланы Валериановны Оболенской (12.04.1925-26.10.2012). — 494

Хроника.

Н.Ф. Сокольская. Миграция и иммигранты в эпоху Средневековья: проблема и возможности её изучения. — 497

Summaries. — 502

^   Одиссей. Человек в истории.
2013. Женщина в религиозной общине: Запад-Восток.

// М.: 2014. 438 с. ISBN 978-5-02-038054-7

Mulieres in ecclesiis taceant? Женщина в религиозной общине.

Ю.Е. Арнаутова. Введение. — 5

С. Клапп. Женские духовные общины в городах Южного Верхнего Рейна (на примере общины св. Стефана в Страсбурге в эпоху позднего средневековья). — 9

З. Хирбодиан (Шмитт). «Дикие, развратные и недуховные сестры»: женские религиозные общины Страсбурга в позднее средневековье. — 32

А.Ю. Серёгина. Защитник веры и уличный проповедник: Луиса де Карвахаль в Лондоне начала XVII века. — 57

Е.Б. Смилянская. Женское служение в старообрядческой общине конца XX века (из наблюдений полевого археографа). — 90

О.И. Тогоева. «Оставившие Создателя и обратившиеся к Сатане». Ведовские секты позднего средневековья. — 115

Правило святого Цезария [Арльского] [Пер. с лат. М.Р. Ненароковой]. — 133

Теория исторического познания.

О.Г. Эксле. «История» как наука — «история» как роман. — 157

Изображения и политическая история.

О.С. Воскобойников. Снова о теле короля. Некоторые особенности поэтики оттоновской книжной миниатюры. — 177

Религиозная культура Средневековья и раннего Нового времени.

М.Р. Ненарокова. Св. Освальд Нортумбрийский: трансформация образа христианского правителя в средневековой латинской литературе. — 205

Н.А. Ганина. Пространство и время у Мехтильды Магдебургской. — 242

О.Е. Кошелева. Иисус как учитель в русских учебных текстах XVI-XVII веков. — 329

П.-А. Будин. Ведовство в шведской деревне. Бахтинская перспектива. — 346

Историк и время.

М.А. Курышева. Забытый мастер: эскиз творческой биографии византиниста М.А. Шангина. — 364

Рецензии и обзоры.

Н.А. Ганина. Духовный Страсбург.
Schreiben und Lesen in der Stadt. Literaturbetrieb im spatmittelalterlichen Straßburg / Hrsg. von Stephen Mossman, Nigel P. Palmer, Felix Heinzer. Berlin; Boston: Walter de Gruyter, 2012. — 388

Н.Г. Терехова. Итальянская микроистория: двадцать пять лет спустя.
A 25 anni da L’Eredita immateriale di Giovanni Levi / A cura di P. Lanaro. Milano: Franco Angeli Edizioni, 2011. — 393

А.Н. Алексеев, А.Ю. Даниэль. Право на имя.
Биографика XX века. Чтения памяти Вениамина Иофе. Избранное. 2003-2012. СПб., 2013. — 415

In memoriam.

Жак Легофф (1.01.1924-1.04.2014). — 422

Summaries. — 425

Сведения об авторах. — 431

^   Одиссей. Человек в истории.
2014. Imitatio Christi в религиозной культуре Средневековья и Раннего нового времени.

Выпуск посвящён 90-летию Арона Яковлевича Гуревича (1924-2006).

// М.: 2016. 482 с., вкл. ISBN 978-5-02-039176-5

^   Одиссей. Человек в истории.
2015-2016. Ритуалы и религиозные практики иноверцев во взаимных представлениях.

// М.: Ун-т Дм. Пожарского. 2017. 544 с. ISBN 978-5-91244-190-5; ISSN 1607-6184

^   Одиссей. Человек в истории.
2017-2018. Святой и общество. Конструирование святости в агиографии и культурной памяти.

// СПб: «Алетейя». 2019. 634 с. ISBN 978-5-907115-85-9

^   Одиссей. Человек в истории.
2021. Социальные категории и их интерпретация на языке метафор.

// М.: 2021. 238 с. ISSN 1607-6184

^   Одиссей. Человек в истории.
2022. Homines novi: новые социальные группы в жизни общества; Смерть внезапна!

// М.: 2022. 434 с.

^   Одиссей. Человек в истории. 2023. №1.
Божественное чудо в литературной традиции и повседневной жизни.

// М.: 2023. 341 с.

^   Одиссей. Человек в истории. 2023. №2.
История науки.

// М.: 2023. 468 с.

^   Одиссей. Человек в истории. 2024. №№1-2 (32-33).
Мошенники, самозванцы и самозванчество как социокультурный феномен.

// М.: 2024. 433 с.

^   Одиссей. Человек в истории. 2025. №1 (34).
К столетию А.Я. Гуревича.

// М.: 2025.

^   Одиссей. Человек в истории. 2025. №2 (35).
Человек в истории русско-английских отношений XVI-XIX вв.

// М.: 2025.